原標(biāo)題：花中的隱士菊花

　　若說(shuō)農(nóng)歷五月是“榴月”，乃石榴花盛開的時(shí)節(jié)，那么農(nóng)歷九月便是“菊月”了。一年三百六十五日，姹紫嫣紅，各種美麗的花兒次第開放。想想，如果沒(méi)了花，這個(gè)世界將會(huì)怎樣的黯然失色！花裝點(diǎn)了美麗的世界，無(wú)花便無(wú)果，花是生命的根本！所以，對(duì)美麗的花兒，人們無(wú)論怎樣贊美都是不過(guò)分的?；?，也是文化的載體。“菊月”談菊花，我們先來(lái)談?wù)劵ㄖ械碾[士——菊花。

　　菊花在植物分類學(xué)中是菊科、菊屬的多年生宿根草本植物。菊花在中國(guó)文化中有著特殊的地位，梅蘭竹菊，菊花是花中四君子之一。唐代詩(shī)人元稹的《菊花》詩(shī)寫道：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開盡更無(wú)花。”秋冬之際，百花凋零了，菊花卻能凌霜盛開，就為它清寒傲雪的品格，自古以來(lái)，國(guó)人就將菊花奉為花中君子，才有了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。在中國(guó)人的文化記憶中，菊花是與晉代隱士陶淵明關(guān)聯(lián)在一起的，提到菊，自然就想到陶淵明；說(shuō)起陶淵明，少不了提到菊。因?yàn)樘諟Y明，菊花不獨(dú)是花中君子，還因此獲得了“花中隱逸者”這一遺世獨(dú)立的高潔稱號(hào)。從古到今，詠菊的詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，除掉“我花開后百花殺”“滿城盡帶黃金甲”唐朝農(nóng)民領(lǐng)袖黃巢賦菊的殺氣和霸氣而外，文人騷客對(duì)菊花的歌詠都脫不了凌霜傲雪、隱逸高潔等因陶淵明而定的基調(diào)。

　　菊花，包含著中國(guó)人的文化基因，中國(guó)人自古愛(ài)菊花。這種愛(ài)菊情節(jié)都能追溯到3000年前了，中國(guó)人最早栽培菊花，《禮記·月令篇》中就有“季秋之月，鞠有黃花”的描述，黃花就是菊花，當(dāng)時(shí)應(yīng)是野生菊。在《詩(shī)經(jīng)》和屈原的《離騷》中都有菊花的記載，尤其以《離騷》中的“朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英”寫得最美！中國(guó)人有重陽(yáng)節(jié)賞菊飲菊花酒的習(xí)俗，在屈原的詩(shī)中，秋菊早就可以吃了。

　　沒(méi)錯(cuò)，中國(guó)人不僅賞菊，還飲菊——飲菊花酒、菊花茶；食菊——用菊花做成“菊花肉”，還用菊花涮火鍋呢。大家都知道，菊花具有清熱解毒的功效，用菊花入藥能治病，久服菊花能使人長(zhǎng)壽，宋代詩(shī)人蘇轍詩(shī)中寫道：“南陽(yáng)白菊有奇功，潭上居人多老翁。”潭上老翁之所以能長(zhǎng)壽，是食用南陽(yáng)白菊的結(jié)果。所以，菊花不僅僅是高潔隱士，更是長(zhǎng)壽花，世人稱之為“長(zhǎng)壽菊”。

　　唐人愛(ài)牡丹，唐中期，也就是公元8世紀(jì)左右，作為觀賞的菊花便由遣唐使從中國(guó)帶到了日本，菊花到日本后被推崇到更高地位，不但成為日本皇室的象征，更進(jìn)了日本國(guó)徽的圖樣。菊花在17世紀(jì)末，才由荷蘭商人引入歐洲，18世紀(jì)再傳入法國(guó)，直至19世紀(jì)中期才被引入北美洲。從此，中國(guó)菊花開遍全球。在中國(guó)，菊花是首都北京及其他許多城市的市花。

　　文/解語(yǔ)花