【譯文】

　　孔子說(shuō)：“只有有仁德的人才能正確地去喜愛(ài)人，才能正確地去厭惡人。”

　　——孫欽善《論語(yǔ)注譯》

　　【小識(shí)】

　　“好好先生”與“任性小姐”

　　孔子所謂仁者，指的是有人性的人，有人心的人，有人情的人。此之人性，非一人之性；此之人心，非一私之心；此之人情，非一己之情。仁者，代表著社會(huì)核心理念、基本價(jià)值、普遍品質(zhì)。

　　“唯仁者能好人，能惡人”提醒我們，仁者，不僅包括“愛(ài)人”的一面，也包括“恨人”的一面。所以，“能好人、能惡人”可以分成兩個(gè)步驟：一是把眼光放開(kāi)來(lái)，誰(shuí)是應(yīng)該喜愛(ài)的人，誰(shuí)是應(yīng)該厭惡的人，要一清二楚。二是把態(tài)度拿出來(lái)，喜愛(ài)應(yīng)該喜愛(ài)的人，厭惡應(yīng)該厭惡的人，要毫不含糊。

　　在這個(gè)問(wèn)題上，有兩種人要特別警惕。一種是“好好先生”，見(jiàn)誰(shuí)都說(shuō)好，見(jiàn)啥都說(shuō)好，沒(méi)有是非曲直，沒(méi)有公道人心；一種是“任性小姐”，好自己之所好，惡自己之所惡，剛愎自用，一意孤行。這兩種人，看起來(lái)很不一樣，其實(shí)本質(zhì)上都是私心太重：一切以“我”為中心，一切都是為了“我”。“好好先生”認(rèn)為，他這樣做，人人都會(huì)說(shuō)他好，所以才能樹(shù)立起他的“形象”；“任性小姐”認(rèn)為，她這樣做，人人都會(huì)跟她來(lái)，所以才能樹(shù)立起她的“威信”。

　　“好好先生”是“滑頭主義”代言人，他不講原則，他的最大原則是不傷到自己。這樣的人，有多少人愿意說(shuō)他好呢？“任性小姐”是“幫派主義”代言人，她不講原則，她的最大原則是有利于自己。這樣的人，有多少人愿意讓她說(shuō)好呢？

　　“好好先生”可能有一架魁梧的身材，但一點(diǎn)也不陽(yáng)剛；“任性小姐”可能有一個(gè)漂亮的臉蛋，但一點(diǎn)也不可愛(ài)！

　　（尚之）