看《紅樓夢(mèng)》為何要讀古抄本? 聽(tīng)聽(tīng)紅學(xué)專家咋說(shuō)

　　　　《紅樓夢(mèng)》最初是以抄本形式流傳的，只有八十回。到乾隆五十六年辛亥(1791年)，由程偉元、高鶚整理萃文書(shū)屋刊刻印行一個(gè)新的本子，題《新鐫全部繡像紅樓夢(mèng)》，是一百二十回。這就讓人忍不住好奇了：《紅樓夢(mèng)》為什么會(huì)有這么多古抄本？我們?yōu)槭裁匆催@些古抄本？來(lái)聽(tīng)聽(tīng)紅學(xué)專家怎么說(shuō)。3月21日，人民文學(xué)出版社舉辦線上直播活動(dòng)，邀請(qǐng)中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善先生為讀者解答此話題。

　　　　《紅樓夢(mèng)》古抄本，乾隆年間形成的手抄本

　　　　“《紅樓夢(mèng)》最初是以抄本形式流傳的，只有八十回。到乾隆五十六年辛亥(1791年)，由程偉元、高鶚整理萃文書(shū)屋刊刻印行一個(gè)新的本子，題《新鐫全部繡像紅樓夢(mèng)》，是一百二十回。人們通常稱之為程甲本。第二年，即乾隆五十七年壬子(1792年)，萃文書(shū)屋又刊印了一部《新鐫全部繡像紅樓夢(mèng)》，也是一百二十回。這時(shí)距離程甲本刊刻出版僅僅過(guò)了70天。這個(gè)本子的版式、插圖與程甲本完全一樣，但具體文字上卻有兩萬(wàn)多字的差異，人們通常稱之為程乙本。“

　　　　張慶善說(shuō)：“我們今天所說(shuō)的古抄本，指的就是在乾隆五十六年(1791年)前，即程甲本刊刻之前形成的手抄本。當(dāng)然今天我們看到的是過(guò)錄本，也就是《紅樓夢(mèng)》在流傳過(guò)程中，愛(ài)好者、收藏者及以賣(mài)書(shū)為營(yíng)生的商人抄錄的本子。雖然這些過(guò)錄本已不是曹雪芹的手稿，也不是早期在曹雪芹親友之間傳閱評(píng)點(diǎn)的本子，但由于這些本子保留了早期古抄本的基本面貌，保留了大量的脂硯齋等人的批語(yǔ)，因此它們對(duì)于我們研究曹雪芹的創(chuàng)作、研究《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)過(guò)程、探索《紅樓夢(mèng)》‘迷失’的內(nèi)容、整理出最為接近曹雪芹原著面貌的本子，都具有極大的價(jià)值。”

　　　　曹雪芹寫(xiě)完《紅樓夢(mèng)》，借閱者弄丟了后四十回

　　　　古抄本給許多“爭(zhēng)議問(wèn)題”留下了線索，張慶善講道，“《紅樓夢(mèng)》前八十回是曹雪芹寫(xiě)的，后四十回不是曹雪芹寫(xiě)的，后四十回的一些描寫(xiě)顯然不符合曹雪芹原意，譬如賈寶玉的結(jié)局、史湘云到底與誰(shuí)結(jié)了婚、花襲人的結(jié)局、林黛玉是怎么死的等等，這些問(wèn)題，現(xiàn)存的古抄本也為我們保留了許多珍貴線索。”

　　　　舉例而言，如庚辰本第三十一回末批：“后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏于此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外。”“余只見(jiàn)有一次謄清時(shí)，與《獄神廟慰寶玉》等五六稿被借閱者迷失。嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟”、“《獄神廟》回有茜雪、紅玉一大回文字，惜迷失無(wú)稿”、“惜《衛(wèi)若蘭射圃》文字迷失無(wú)稿……嘆不能得見(jiàn)寶玉《懸崖撒手》文字為恨”等，張慶善解說(shuō)道，“以上幾條都是畸笏叟的批語(yǔ)，有專家認(rèn)為他就是曹頫，很可能就是曹雪芹的父親。”

　　　　張慶善介紹說(shuō)：“從上面的批語(yǔ)，我們知道曹雪芹不僅寫(xiě)完了《紅樓夢(mèng)》，而且八十回以后也在親友中傳閱，不幸是被借閱者弄丟了。從上面的批語(yǔ)中，我們似乎還能感到除了迷失的五六稿外，其他的稿子就在批語(yǔ)人畸笏叟的手里，但因迷失了那么多稿子，留在畸笏叟手中的稿子成了殘稿，無(wú)法謄清。更遺憾的是，很可能八十回以后的稿子，隨著畸笏叟的離世，而徹底迷失了。”

　　　　古抄本出版的意義，有助于探索丟失的內(nèi)容

　　　　談及今天讀《紅樓夢(mèng)》古抄本出版的意義，張慶善表示，看看這些古抄本，看看那么多的脂硯齋批語(yǔ)以及各個(gè)版本之間微妙的差別，讀者似乎能離曹雪芹的原著更近。

　　　　張慶善認(rèn)為，“概括起來(lái)說(shuō)，我們?yōu)槭裁匆丛缙诠懦灸?？為什么要知道一些古抄本的基本情況呢？是為了解作者曹雪芹，是為了解《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)過(guò)程，為了研究曹雪芹的創(chuàng)作思想及其發(fā)展變化，為了研究80回后遺失的內(nèi)容，為了依據(jù)古抄本?？闭硪徊扛咏苎┣墼婷驳摹都t樓夢(mèng)》版本的需要?？傊纯础都t樓夢(mèng)》古抄本，或者了解一些《紅樓夢(mèng)》版本的基本情況，可以幫助我們走近曹雪芹，幫助我們了解曹雪芹，幫助我們探索80回后的故事，幫助我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》。”

　　　　在張慶善看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》后四十回不是高鶚寫(xiě)的，誰(shuí)寫(xiě)的不知道。“但續(xù)得不錯(cuò)，得到廣大讀者的認(rèn)可，了不起。我認(rèn)為后四十回的最大貢獻(xiàn)在于它完成了《紅樓夢(mèng)》的悲劇結(jié)局，這在中國(guó)古典小說(shuō)當(dāng)中是非常了不起的。而且有些章節(jié)的描寫(xiě)也很精彩，水平不低。”（記者張杰）