原標題：讓時代之美與藝術之美交相輝映

　　美育給人以精神力量。早在20世紀初，蔡元培就提出“以美育代宗教”的說法，認為人格的修養(yǎng)是“由于感情的陶養(yǎng)，就是不源于智育，而源于美育”。隨著1918年國立北京美術學校、1928年杭州國立藝術院等的成立，美術教育成為美育的重要形式之一。

　　當前，中國的美育事業(yè)進入一個全方位落地、深層次發(fā)展的“大美育”階段，美術學院應當發(fā)揮好“美的引擎”作用，把“美”的創(chuàng)造表達與“育”的目標任務有機統(tǒng)一起來，培育更多更優(yōu)秀的、能夠擔當新時代大美育使命的學子，在遼闊的中國大地上書寫下更多更美的中華美育故事。

　　在時代現(xiàn)場立德育人

　　美育旨在引導人們在藝術實踐中認識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、追求美，提高審美水平、培養(yǎng)審美能力。只有反映社會現(xiàn)實，貼近人民的生活、反映人民的心聲、滿足人民的精神文化需求的藝術作品，才能實現(xiàn)浸潤心靈、促進人的全面發(fā)展的作用。

　　1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會上提出，我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的。那時，中央美術學院的前身之一延安魯迅藝術學院組織師生積極投身前線和基層創(chuàng)作，形成了藝術反映時代的革命現(xiàn)實主義文藝觀。部分師生組成魯藝木刻工作團奔赴敵后根據(jù)地和太行山八路軍總部開展藝術創(chuàng)作和宣傳工作，為報紙刻制插圖、創(chuàng)作故事連環(huán)畫，創(chuàng)辦《新華日報》華北版的副刊“敵后方木刻”，還以民間年畫的形式創(chuàng)作反映邊區(qū)軍民生產(chǎn)生活的新年畫，表現(xiàn)黨領導下的陜甘寧邊區(qū)的新生活、新氣象。通過藝術作品宣傳時事、普及政策、移風易俗，在潛移默化之中起到了教化社會民心、啟迪民族覺醒、激發(fā)軍民奮斗的作用。

　　走進時代現(xiàn)場，向人民學習，塑造人民形象，用崇高的精神吸引人、感染人、打動人，才能最終實現(xiàn)以美育人、以美化人的目標。新中國成立以來，一代代藝術家用畫筆呈現(xiàn)平凡普通的勞動者形象，描繪多彩的生活場景、火熱的勞動情景。身處新時代的美院師生，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，用真心感受生活，用真情捕捉、提煉、描繪基層勞動者的精神面貌。“為勞動人民造像”是中央美術學院藝術創(chuàng)作的一個重要傳統(tǒng)，自2015年起，學院與北京市總工會合作開展勞模主題創(chuàng)作活動，運用多種藝術形式記錄當代勞動者的風采，集中展現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)工人、科技人才，以及快遞員、外賣員等新就業(yè)形態(tài)勞動者的生產(chǎn)生活面貌，讓勞動之美與藝術之美交相輝映。

　　肩負新時代新的文化使命，藝術教育要回答好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題；藝術創(chuàng)作要解決好跟上時代、引領時代、面向未來這個重要命題。以中央美術學院為例，我們設立了“助力鄉(xiāng)村振興”“大學生返家鄉(xiāng)”“傳承美院精神”等主題活動，鼓勵、扶持學生以就近就地、因地制宜為原則，申報服務家鄉(xiāng)所在地或常住地為主的假期社會實踐項目，把學習成效轉化為奉獻國家、服務人民的實際行動。我們用藝術介入社區(qū)、城鄉(xiāng)建設，助力鄉(xiāng)村振興，搭建人與人、人與自然、人與社會的對話，讓藝術能夠更真切地走入平凡生活，讓生活啟發(fā)更多藝術創(chuàng)造。在火熱的社會現(xiàn)實中，師生們汲取靈感、完善身心，將“小我”投入國家和社會的“大我”之中，逐步成長為具有人文素養(yǎng)、實踐能力、創(chuàng)新精神和社會責任感的時代新人。

　　用美的形式培根鑄魂

　　中華美育精神重在以美育人、以美化人、以美培元，通過培根鑄魂，給人以實現(xiàn)全面發(fā)展的動力。美術院校擔負著時代賦予的文化使命，要創(chuàng)作出體現(xiàn)博大精深的中華文明的藝術作品，表現(xiàn)當代中國人的精神世界和時代氣象，力爭為時代留下經(jīng)典之作、傳世之作。

　　經(jīng)典美術作品具有穿越時間、震撼人心的力量，董希文的《開國大典》、詹建俊的《狼牙山五壯士》、馮法祀的《劉胡蘭就義》等作品，用飽滿的激情繪寫革命歷史、時代精神、英雄形象，感動了一代又一代的國人。這些作品不僅在美術館、博物館展出，還進入課本，用美育的力量引導中小學生樹立民族自豪感和自信心。

　　近年來，國家高度重視主題性美術創(chuàng)作，涌現(xiàn)了一大批思想精深、藝術精湛、制作精良的作品。比如，在“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”“紀念馬克思誕辰200周年主題展覽”“偉大歷程 壯麗畫卷——慶祝中華人民共和國成立70周年美術作品展”“不忘初心、牢記使命——中國共產(chǎn)黨成立100周年美術創(chuàng)作工程”等活動中，美院師生都成為重要的創(chuàng)作主力。

　　早在新中國成立初期，老一輩藝術家就積極投入國家形象的造型、設計之中。1949年10月1日開國大典之際，周令釗、陳若菊共同繪制完成了天安門城樓的第一幅毛主席像；彥涵、劉開渠、董希文等人共同參與了人民英雄紀念碑浮雕的美術創(chuàng)作；張仃、張光宇、周令釗等人參與了中華人民共和國國徽設計。

　　新中國成立70周年標識、群眾游行彩車、國家獎章、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年標識設計……如今，在國家的許多重大活動中，美術都成為不可或缺的力量。

　　2021年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在天安門廣場舉行。會場的整體造型以“巍巍巨輪”為主題，將天安門城樓、長安街、中軸線與廣場進行一體化設計，以紅色、黃色、綠色為主色調(diào)，七萬多張座椅的平面布局，配合著富于動感的海浪紋樣花壇，從空中俯瞰，形成一個巨輪啟航、乘風破浪、行穩(wěn)致遠的視覺形象。整體設計展現(xiàn)出豐富的精神內(nèi)涵和強烈的時代氣息，彰顯了百年大黨的豪邁和自信。

　　飄逸的漢字“冬”幻化成冬奧會運動員靈動矯健的身姿，藍色為主色調(diào)，配合冰雪的明亮純潔，充滿著激情、青春與活力，中國書法的藝術形態(tài)將厚重的東方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風格融為一體。北京2022年冬奧會會徽以優(yōu)美、醒目的形象，向全世界傳達了中華文化的獨特魅力。此外，北京2022年冬奧會火炬、獎牌、圖標、吉祥物、頒獎禮儀服裝、引導標識等設計，都體現(xiàn)了古典、民族與現(xiàn)代交融的藝術風格，深受世界各國運動員和觀眾好評。

　　經(jīng)典的藝術創(chuàng)作，堅守文化根脈，弘揚民族精神，讓人們在對中華美學的深刻體驗中，增強文化自信，不斷創(chuàng)造反映新時代中國風貌、促進美好生活的精神文明成果。

　　弘揚中華美育精神

　　隨著時代的發(fā)展，美術外延不斷拓展，不僅有繪畫、雕塑等傳統(tǒng)門類，也包含裝置、影像和數(shù)字媒體藝術，還涉及藝術設計、公共藝術、文化創(chuàng)意等領域。美術與科學、技術相結合，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展、弘揚中華美育精神上發(fā)揮著重要作用。

　　2022年中央廣播電視總臺虎年春晚零點后的節(jié)目《憶江南》大年初一火出圈，迅速沖上熱搜——跨越600多年的傳世名畫《富春山居圖》作為節(jié)目背景徐徐展開，山水濃淡重疊，樹石疏密錯落，層次千變?nèi)f化，為畫中的漁夫、樵夫、行者、讀書人營造出超然的山水之境，讓觀眾沉浸在中國傳統(tǒng)山水畫的意境之中。創(chuàng)意與創(chuàng)作團隊歷經(jīng)一個月，結合CG特效手段，共繪制大小畫幅山水元素252幅，生動展現(xiàn)了中華歷史之美、山河之美、文化之美。

　　2024年龍年春晚創(chuàng)意節(jié)目《年錦》，通過“圖案+空間+視覺特效”的現(xiàn)代藝術手段，將漢、唐、宋、明四個朝代的傳統(tǒng)紋樣，運用數(shù)字技術重新演繹，為觀眾奉上了一場視覺盛宴，向大眾呈現(xiàn)了中華美學的深厚底蘊，也展示了傳統(tǒng)美學在當代語境下的創(chuàng)新發(fā)展。

　　美育是一項系統(tǒng)性的工程，應把思想品德和價值觀培養(yǎng)融入教育教學全過程，充分體現(xiàn)心靈之育、情感之育、人格之育。美術院校要在藝術創(chuàng)作中突出美育的引領功能，反映時代發(fā)展、吐露人民心聲、彰顯藝術創(chuàng)新，讓優(yōu)秀作品鼓舞人民奮勇向前；在服務社會中彰顯美育，從向大眾展示優(yōu)秀藝術作品到為百姓的衣食住行而設計，充分發(fā)揮美術賦能人民幸福生活的功能；加強對美育理論的研究，探索美育的規(guī)律，建立具有鮮明中國特色的學科和教學體系。

　　美育是一種獨特的教育方式，它融情操教育、心靈教育、人格教育等于一體，潛移默化地影響人、陶冶人。“以大愛之心育莘莘學子，以大美之藝繪傳世之作”，美術院校應大力弘揚中華美育精神，推進文化傳承創(chuàng)新，為教育強國、文化強國建設做出應有的貢獻。

　　（作者：徐揚，系中央美術學院黨委書記）